“Априори” и “апостериори”: эпистемологическая дихотомия

Вопрос о природе и источниках знания является одним из центральных в философии. Еще древнегреческий мыслитель Аристотель заложил основы дихотомии, разделив виды рассуждений на дедуктивные, основанные на логической необходимости, и индуктивные, опирающиеся на эмпирическое наблюдение. Однако систематическое обоснование этой дихотомии в терминах априорного и апостериорного знания было дано лишь немецким философом XVIII века Иммануилом Кантом в его фундаментальном труде “Критика чистого разума“.