Жизнь языческого шамана была тяжела – за свою «способность» вступать в общение с духами они расплачивались еще при жизни, а лечить заболевшего шамана мог только другой, еще «более сильный» шаман. После смерти останки колдуна редко находили быстрое упокоение в холодной таежной земле – с трупами шаманов северные народы поступали по-разному, но при этом очень редко оставляли в покое.
Хоронили трижды
Этнограф А. В. Бондаренко пишет об обычае якутов трижды перезахоранивать шамана – поднимать из могилы его кости...