Заклятие (херем) как разновидность человеческого жертвоприношения у иудеев

Пророк Самуил приносит в жертву Яхве амаликитского царя Агага (голландская гравюра нач. XVIII в.)

По представлениям древних ханаанеев, включая евреев, в случае наложения заклятия (херема) на врага войну против него вело само божество, которому враг был заклят. Взятые на такой войне пленные должны были беспощадно истребляться, т.е., по сути, приноситься этому божеству в жертву как посвящённые ему путём заклятия.

Важным источником по данному вопросу является надпись моавитского царя Меши (IX в.